中式传统饭店寓意吉祥玻璃钢龙凤双喜浮雕墙挂背景
中式传统饭店寓意吉祥玻璃钢龙凤双喜浮雕墙挂背景,在中国传统的吉祥图案中,龙凤是很好看的一种。画面上,龙、凤各居一半。龙是升龙,张口旋身,回首望凤;凤是翔凤,展翅翘尾,举目眺龙。周围瑞云朵朵,一派祥和之气。
龙和凤为什么要配合着、对应着出现呢?
陕西宝鸡北首岭仰韶文化遗址曾出土一件"龙凤纹"彩陶细颈瓶。这件珍贵文物说明,龙和凤都起源于距今七八千年的新石器时期,而且是同步的。
作为源远流长、蕴含丰富的文化现象,龙和凤都是中华民族的图章、徽记、标志和象征。如果将中华民族的传统文化符号按其功能效应的大小排个座次的话,龙无疑是要坐第一把交椅的,那么,第二位就该是凤了。
龙是古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物,和云、雷电、虹等自然天象模糊集合而产生的一种神物。爬行动物和哺乳动物是龙的主要集合对象,因此,龙常常被称为"鳞族之长"、"众兽之君"。
凤是古人对多种鸟禽和某些游走动物模糊集合而产生的一种神物。长翅膀的鸟禽是凤的主要集合对象,因此,凤便登上了"羽族之长"的宝座,有"百鸟"之称。
我国的园林景观设计的表现手法多数处于考虑Zui多的是个性空间,景观设计专家冶青分析:“园林景观设计要以“人”为本,经常见到大家提,真正运用到实际当中很少。各大城市都有广场,广场很大,人不能留足,原因树很少,城市家具少(座椅少),草坪大,不让人进。雕塑太大让我们窒息,比例关系和控制范围考虑不足。”
现代园林景观设计应多注重尺度“宜人、亲人”,尊重自然,尊重历史,尊重文化、文脉。不能违背自然而行,不能违背人的行为方式,鲁迅先生曾说过:“其实地上没有路,走的人多了便成了路。”所以我们在进行园林景观设计时应符合人的行为方式。既要继成古代文人、画家的造园思想,又要考虑现代人的生活行为方式,运用现代造园素材。形成鲜明的时代感,如果我们一味的推崇古代园林景观设计,就没有进步。不同的时代景观设计要留下不同的符号。
本次景观设计规划体现了以保护为主的可持续的旅游规划开发理念,规划设计深层次地关切世界文化遗产的传统、特色、风貌。把设计所应遵循的“以人为本”扩展为“以自然为本”、“以文化为本”。在设计中力求体现文化内涵,挖掘文化底蕴,创造塔尔寺及其周围地区良好的人文氛围。注意文化遗产及其周边地区的保护和建设的协调,以“塔尔寺广场”为几何中心“十”字排列成五个部分,其中核心是塔尔寺,在塔尔寺山门,正轴线上是“塔尔寺广场”,北是东拉山,在两翼东是入口区的藏医药理疗和藏式民居的接待服务区,西是传统旅游商业街区。
旅游规划项目组对塔尔寺旅游区园林景观设计的定位,要紧紧围绕藏传佛教的深厚文化底蕴展开,挖掘并充分利用当地树种,以雄伟、庄重的油松为基调,常绿树与落叶树;乔木与灌木;彩叶树与花草合理有机搭配,形成塔尔寺旅游区园林景观的特色,对塔尔寺园林景观的构思森林引入塔尔寺景区,使塔尔寺坐落在森林中。寺在林中,林在寺中,寺林交融。
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